Kapa Kapa

KAPA KAPA (qui siginifie «petite collation, petit repas, casse croute» en Dréhu) est articulé autour de l'auteur et compositeur : Christophe Ventoume (Triban Klan & Qaan) originaire de la tribu de Xodré dans le sud de Dréhu et de son fils Miles Ventoume ( batteur, guitariste de Triban Klan, Brian, Mouvskool, Mya, Kalagala, Michel Benebig Soul Orchestra, Mike O’flynn...)

Christophe Ventoume est un membre fondateur du groupe Triban klan (avec son frère Jean Marc Ventoume) qui existe depuis le début des années 90 et qui fait suite au groupe Tchimado qui a sévit sur Lyon de 1988 à 1992 (1 album sur Lyon en 1990).
Dès le départ l'idée maitresse est de faire fusionner les rythmes tribaux d'Océanie que sont Tchap, Pilou, Bua et Féhoa avec les accents venus d'ailleurs et en particulier les musiques noires américaines. Triban Klan enregistre un premier album "Tcham" chez Mangrove en 1996, suivront "Groov'hning" en 2007 chez Flying Fox, puis "Live à Koohné" en 2008 et enfin "Hors zone" en autoproduction en 2010, primé "Meilleur album World" aux "Flèches de la musique NC 2010".

En 2009, Christophe Ventoume collabore avec les artistes Palia Wadriako et Dominique Ioné du groupe de kanéka swing chrétien QAAN et commet l'album " Ahméléwedr" sorti chez LMV'. Avec KAPA KAPA, Christophe Ventoume cherche à développer des idées plus personnelles en termes de fusion musicale et de textes. Cela fonctionne sous forme de laboratoire où différentes combinaisons rythmiques, sonores, littéraires sont étudiées avant d'être proposées aux publics.

Le 1er Album intitulé "Hybride"

Le style musical de l’album est d’influence Tchap Fusion. Il s'agit de faire fusionner les rythmes traditionnels du sud de Dréhu (Lifou) avec des formes étrangères que sont la Soul, le Funk, le Jazz, le Rock, le Reggae, le Folk. L'idée de fusion est essentielle car l'objectif est vraiment de faire fondre les différents éléments plutot que d'opérer un simple collage ou une juxtaposition.

Au final il en ressort un "jus", une mixture que l'on espère novatrice et originale ou l'on peut à tout instant percevoir la fibre "mad'in Dréhu" porté tantot par des guitares en distorsions, tantot par des envolées jazzy... Selon l'humeur...

L’enjeu réside dans la contribution de KAPA KAPA à la construction de la diversité du kanéka de par son approche groove et fusion ainsi que par l’ajout d'éléments liés au rock. Les textes sont d’ordre sociaux et abordent des thèmes qui nous touchent tels que la confrontation directe entre les sociétés traditionelles et modernes ainsi que les problèmes rencontrés par la jeunesse pour faire face aux défis du développement et de la construction du destin commun.

"L'ami Roro" parle de l'arrivée des 2 usines et des changements dans les tribus. "Ipië mé Coo" qui signifie en dréhu "Humilité" est un funk/tchap sur les valeurs de la coutume. "Comme une malédiction" est une réflexion sur la métamorphose qui s'opére chez le calédonien lorsqu'il est derrière le volant. "Se parler" vient aprés les événements de Nengoné et nous questionne sur notre passé guerrier et les "codes" actuels.
"50 lièvres" est une chanson sur les rêves illimités que l'on a lorsque l'on est à l'aube de sa vie, au moment de l'adolescence....

KAPA KAPA observe, questionne, interpelle et ne se prive pas pour donner sa lecture des faits, pour pointer certains disfonctionnements ou encourager à construire ensemble le pays. Il est également question ici de participer activement à la promotion du patrimoine culturel musical de Dréhu qui est une place forte à la fois de la tradition et de la création musicale en Nouvelle Calédonie.

Beaucoup d'innovations en matière de musiques actuelles sont issues de ses rivages et il est important de garder comme "marque de fabrique" la poursuite de ce travail de défrichage et de "pionnier" à l'heure où beaucoup évoluent dans les sillons tout tracés de la commercialisation et de l'uniformisation...

A noter la participation de nombreux musiciens comme Louis Upane pianiste et directeur musical des "Flèches 2010" et de "9 semaines et 1 jour 2011", Eric Eriale du groupe de rock Shot Gun, Manoush voix paradisiaque de Dick & Hnatr, Daniel Goice guitariste de Mou Lifou qui a joué avec Triban Klan, Kirikitr, Mya, Edou, Dominique Ioné chanteur de Triban Klan, Hnamus, Qaan, Miles Ventoume batteur de Triban Klan, Hnamus, Qaan, la Mouvskool, Boula Séléfen harmoniciste de renom et Alex Harvey aux saxophones...

Font également une apparition le chanteur Jimmy Oédin et les guitaristes Eric Ripoll des 3 ptits cochons et Jean Luc Marengo. Le projet est autoproduit et reçoit le soutien du café musiques le Mouv’, du Centre culturel Tjibaou et bénéficie du Fonds d'Aide Sacenc ainsi que de l'Aide à la Création Musicale offert par la Province Sud. Une tournée locale est prévue en deuxiéme partie d'année sur la plupart des scènes du pays. Il y a également la réalisation et la diffusion d'un clip du morceau "Ici je respire" avec 120Prod diffusé fin avril ou début mai sur Zikclip.

Titre des morceaux et ayants droits
1- Ici je respire (Kristof Ventoume)
2- A jamais (Kristof Ventoume)
3- Ipië mé coo (Kristof & Miles Ventoume)
4- Mouiller le maillot (Kristof & Miles Ventoume)
5- 50 lièvres (Kristof Ventoume)
6- Rock 'n Laura (Kristof Ventoume)
7- Tsunami blues (Kristof Ventoume)
8- L'ami Roro (Kristof & Miles Ventoume)
9- Nay'road (Kristof & Miles Ventoume)
10- Se parler (Kristof Ventoume)
11- Comme une malédiction (Kristof & Miles Ventoume)

Listing des participants à l’album

Kristof Ventoume Basse – Percussions – Guitares acoustiques & électriques
Chœurs & Lead vocal
Miles Ventoume Batterie – Percussions – Guitares acoustiques & électriques
Louis Upane - Claviers
Daniel Goice - Guitares électriques
Eric Eriale - Guitares
Boula Selefen - Harmonica
Alex Harvey - Saxophones
Eric Ripoll - Guitare
Jimmy Oédin - Lead Vocal
Dominique Ioné - Lead vocal – Chœurs
Manoush Saihuliwa - Lead vocal – Chœurs
Jean Luc Marengo - Guitare

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